Peuples & langues
Une mosaïque
de voix.
Cette sélection ouvre une porte sur des histoires, des langues et des savoir-faire qui continuent de faire vivre le pays. Aucun recensement récent n’en publie de liste officielle.
Les parts de population suivent l’enquête EDS-MICS 2014-2015, pas le dernier recensement (RGPH 2009). D’autres peuples, moins nombreux ou rangés dans « autres », ont aussi leur portrait.
27 fiche(s) affichée(s)
Sud et Mayo-Kebbi
Sud : Chari, Logone, Moyen-Chari, Mandoul
Sara
Plus grand ensemble du pays, agriculteurs sédentaires, forte tradition orale.
Sud-ouest : Logone, Mayo-Kebbi, rives du Logone
Masa / Musey / Musgum
Agriculteurs-pêcheurs du Logone, connus pour les cases-obus musgum et les danses de rivière.
Tandjilé et vallée du Logone
Marba / Lele / Mesme
Agriculteurs et pêcheurs de la Tandjilé, à tradition orale dense.
Mayo-Kebbi Est, frontière camerounaise
Mundang
Société agricole du Mayo-Kebbi, entre christianisme, islam et religions anciennes.
Mayo-Kebbi Est, autour de Fianga et Gounou-Gaya
Tupuri / Kera
Agriculteurs du Mayo-Kebbi, réputés pour les danses masquées et les masques de bois.
Tandjilé et Logone Occidental
Gabri / Nanchere / Somrai
Groupes de la Tandjilé, agriculture vivrière, mythes et flûtes.
Logone Oriental et Mandoul
Karo / Zime / Peve
Agriculteurs de savane humide, chants de fertilité et vannerie.
Logone Oriental, vers la frontière centrafricaine et camerounaise
Mbum / Laka
Agriculteurs du sud-ouest, culturellement distincts des Sara, présents aussi au Cameroun.
Lac Tchad et Kanem
Kanem, Lac, Hadjer-Lamis
Kanembu / Bornu
Héritiers de l’empire du Kanem-Bornou, islam ancien, commerce du bassin du lac.
Îles et rives du lac Tchad
Buduma / Yedina
Peuple du lac, pêcheurs et éleveurs ; les bœufs buduma nagent entre les îles.
Bas Logone et Chari, vers Kousséri et le Cameroun
Kotoko
Héritiers des Sao, pêcheurs et citadins des rives, islamisés, à sultanats historiques.
Chari-Baguirmi, autour de Massenya
Baguirmi / Barma
Fondateurs du royaume du Baguirmi, islam de cour, banco et poterie.
Sahel et centre
Centre et est sahéliens : Batha, Chari-Baguirmi, Ouaddaï, Salamat
Arabes tchadiens
Nomades ou semi-nomades, arabe tchadien, élevage, présence ancienne au Sahel.
Sahel tchadien, transhumance nord-sud
Peul / Fulbe
Éleveurs musulmans, fulfulde, transhumance, musique pastorale.
Sahel oriental et centre, transhumance ; Gerewol
Mbororo / Wodaabe
Éleveurs peuls nomades, célèbres pour la danse Gerewol et les concours de grâce.
Batha, Fitri, plaines autour du Guera
Bulala / Medogo / Kuka
Peuples du centre, pêcheurs et agriculteurs des plaines du Fitri.
Massif du Guera, Mongo, Bitkine, Abou Telfane
Hadjerai (Bidiyo / Kenga / Dangaleat)
Peuples des montagnes du Guera, réfugiés historiques des plaines, festival et artisanat.
Villes et marchés : N’Djamena, Mongo, Abéché, Moundou
Haoussa
Commerçants et artisans des villes, haoussa comme langue de marché.
Kanem et Ouaddaï, liens avec le Darfour
Tunjur
Peuple du Kanem et de l’est, mémoire soudanaise, islam, histoire liée au Ouaddaï.
Est et Ouaddaï
Ouaddaï, Abéché, Sila ; vers le Soudan
Maba / Ouaddaï / Masalit
Noyau du sultanat du Ouaddaï, islam, artisanat, Abéché ville-mémoire.
Sila, sud de l’Ouaddaï, vers le Darfour
Dadjo / Kibet / Muro
Agro-pasteurs de l’est, sultanats dadjo, liens soudanais.
Nord de l’Ouaddaï et Wadi Fira, vers le Darfour
Tama / Assongori / Mararit
Agro-pasteurs musulmans de l’est, ancien sultanat tama.
Centre-est, lisière du Ouaddaï et du Guera
Mesmedje / Massalat / Kadjakse
Groupes agricoles de l’est, langues peu décrites, voisins du Ouaddaï et du Guera.
Sahara et Tibesti
Borkou, Kanem, Ennedi, Bahr el-Ghazal
Gorane / Daza
Nomades sahariens, daza, chameaux et zébus, autonomie du désert.
Massif du Tibesti, oasis du nord
Teda (Toubou du Tibesti)
Montagnards du Tibesti, chameaux, islam, indépendance saharienne.
Bahr el-Ghazal, entre le Kanem et le Borkou
Kreda
Plus grand lignage daza, éleveurs du Bahr el-Ghazal.
Ennedi, Wadi Fira, Ouaddaï ; vers le Darfour
Zaghawa / Bideyat / Kobe
Éleveurs transfrontaliers de l’Ennedi et du Darfour, langue zaghawa, rôle politique contemporain.
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