Tchad Ma Culture

代际文化传承

乍得人民如何将语言,仪式,工艺和记忆从大城市传递到村庄。根据每个人页面上引用的来源进行总结。

本文由法文经机器辅助翻译,尚待母语人士审校。以法文原文为准。

  • 成年礼引导年轻人进入成年的仪式:萨拉人的 yondo、马萨人的 guru walla、蒙当人的男孩成年礼。它们向年轻人传授群体的规矩、语言和义务。
  • 格里奥、谱系与口述历史图布族和阿拉伯人的血统,瓦达伊和卡内姆苏丹国的记忆,歌曲和诗歌:历史在写作之前就会被背诵。
  • 家族中的职业哈达德人的打铁,布杜马人和科托科人的捕鱼与独木舟,达扎人、扎加瓦人和姆博罗罗人的放牧:这些技艺都是在长辈身边劳作中学会的。
  • 宗教,灵魂和权威哈杰拉伊的马尔盖崇拜,莱雷的神圣王位,蒂贝斯蒂的第一个,毛泽东的阿里法,古兰经学派:这些机构保持和传递社会秩序。
  • 姓名和婚姻部落,血统和家庭之间的联盟在大多数所描述的社会中塑造了婚姻和命名。细节各不相同:我们只会在有特定来源记录它们时发布。
  • 语言传承乍得使用的语言超过一百种(Ethnologue)。孩子在家里常学本族语言;在学校学法语和阿拉伯语;在城市里说乍得阿拉伯语。贝里亚字母表明,口头语言也可以书写。
  • 城市与乡村在村庄里,仪式,领袖和集体工作仍然紧密相连。在城市 (N’Djaména,Moundou,Abéché,Sarh),学校,世界宗教,媒体和人民的混合改变了习惯;协会,音乐和节日成为新的传播场所。

按民族

  • 萨拉雍多仪式会将同一年龄组的男孩聚集在丛林中数周:考验、秘密语言和长者的教导。学校、教会和城市使其地位下降,但语言、歌曲和氏族纽带仍在家庭中传承。
  • Gorane / Daza在图布人中,J. 夏佩尔描述了通过氏族的传承:背诵家谱、牲畜印记、水井和棕榈林的权利、口头诗歌。孩子们跟随畜群学习放牧。
  • 特达人(提贝斯提的图布人)氏族谱系,牧场权和祖先的故事是口头传递的;第三者的权威连接山脉的氏族。
  • 乍得阿拉伯人部落和血统谱系,诗歌以及路线和水点的知识在营地 (ferik) 中传递。乍得阿拉伯语成为年轻人的共同语言。
  • 哈杰莱人(比迪约 / 肯加 / 丹加莱亚特)玛尔盖(margaï)祭司在家系内传承职责;农事节庆把全村聚在一起,教导年轻人氏族秩序。P. 富克斯指出,这些仪式因村而异,并随着伊斯兰化和人口外流而衰退。
  • Kanembu / Bornu阿利法的宫廷、关于加涅姆的故事和古兰经学校维系着记忆;在哈达德人中,打铁手艺父子相传。
  • Maba / Ouaddaï / Masalit苏丹王国的记忆 (首领,法庭称号,阿贝切清真寺)和古兰经教学结构传递;在城市中,马巴语言正在失去对乍得阿拉伯语的地位。
  • Zaghawa / Bideyat / Kobe骆驼品牌,血统和歌曲在家庭中传承;贝里亚字母被创建以为年轻一代写下语言。
  • Mundang莱雷王廷保存着王室仪式和一年中的节庆;面具和男孩成年礼传承着社会秩序(A. 阿德勒)。
  • Masa / Musey / Musgum古鲁瓦拉在长者的主持下将年轻男子聚集在一起;它传授与牲畜相关的声望以及家族之间的团结。
  • Mbororo / Wodaabe普拉库(pulaaku)是富拉人的行为准则(克制、耐心、畜牧技艺),在家庭中习得;盖雷沃尔节将各宗族聚集在一起,传承歌曲、舞蹈和饰物。
  • Buduma / Yedina驾舟、捕鱼以及引导库里牛在岛屿间往来,都是从小跟着长辈学会的。
  • 科托科每个城镇的首领,集体捕鱼和萨奥记忆 (陶器,故事)都在当地传递。

本节来源

视频佐证

由媒体、机构或亲历者发布在 YouTube 上的报道与影像,发布前已核实。

  • Initiation yo ndo au tchad(koumra) 2018频道 : Thierry Mouamadje (TchadMusic) · 2019在 YouTube 上观看 ↗
  • 🔴𝗔𝗥𝗧𝗜𝗦𝗔𝗡𝗔𝗧 𝗧𝗥𝗔𝗗𝗜𝗧𝗜𝗢𝗡𝗡𝗘𝗟频道 : ONAMA Tchad · 2026在 YouTube 上观看 ↗

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