Tchad Ma Culture
세대 간 문화 전승
차드의 민족들이 큰 도시에서 마을까지 언어, 의식, 공예와 기억을 어떻게 전달하는지요. 각 개인 페이지에 인용된 출처를 기반으로 한 요약.
프랑스어 원문을 기계 번역의 도움으로 옮겼으며, 아직 원어민 검토를 거치지 않았습니다. 프랑스어 원문이 기준입니다.
- 성인식청소년들을 성인으로 이끌어가는 의식들: 사라족의 욘도, 마사 구루 발라, 무난드 소년들의 봉헌. 그들은 그룹에 규칙과 언어 그리고 의무를 가르칩니다.
- 그리오트, 족보 및 구두 역사튀부와 아랍인들의 족보, 우다이와 카넘 술탄국의 기억, 노래와 시: 역사는 기록되기 전에 낭송됩니다.
- 가업으로 이어지는 직업하다드족의 철조, 부두마족과 코토코족의 낚시와 카누, 다자족, 자그와바족 및 므보로족의 목축: 노인들과 함께 일하면서 배우는 기술이다.
- 종교, 영 및 권위하제라이의 마르가이 숭배, 레레의 신성한 왕권, 티베스티의 데르데, 마오의 알리파, 코란 학교: 이러한 기관은 사회 질서를 유지하고 전달합니다.
- 이름과 결혼클랜, 혈통 및 가족 간의 동맹은 설명된 대부분의 사회에서 결혼과 이름을 형성합니다. 세부 사항은 매우 다양합니다. 우리는 특정 출처가 문서화 될 때만 출판합니다.
- 언어의 전승차드에서는 100개가 넘는 언어가 쓰입니다(Ethnologue). 아이는 집에서 흔히 자기 집단의 언어를, 학교에서는 프랑스어와 아랍어를, 도시에서는 차드 아랍어를 배웁니다. 베리아 문자는 구전 언어도 글로 쓸 수 있음을 보여 줍니다.
- 도시와 마을마을에서는 의식, 우두머리 그리고 집단 작업이 가까이 있습니다. 도시 (N’Djaména, Moundou, Abéché, Sarh) 에서 학교, 세계 종교, 미디어 및 사람들의 혼합은 관습을 변화시킵니다. 협회, 음악 및 축제는 새로운 전송 장소가됩니다.
민족별
- 사라욘도는 같은 연령대의 소년들을 모아 몇 주 동안 숲에 놓았습니다. 학교, 교회 그리고 도시 생활은 그 위치를 줄였지만 언어와 노래 그리고 가문의 유대관계는 여전히 가족에서 전해지고 있습니다.
- Gorane / Daza투부족에 대해 J. 샤펠은 씨족을 통한 전승을 설명합니다. 암송되는 족보, 가축 낙인, 우물과 야자 숲에 대한 권리, 구전 시가 그것입니다. 아이들은 가축 떼를 따라다니며 목축을 배웁니다.
- 테다 (티베스티의 투부)족속의 혈통, 목초지 권리 및 조상들의 이야기는 구두로 전달됩니다. derde의 권위는 산맥의 부족을 연결합니다.
- 차드 아랍인부족과 혈통의 족보, 시와 경로 및 물점에 대한 지식은 캠프 (페릭) 에서 전달됩니다. 꾸란 학교는 큰 역할을 합니다. 도시에서는 차드 아랍어가 젊은이들의 공통 언어가 됩니다.
- 하제라이 (비디요 / 켕가 / 당갈레아트)마르가이(margaï)를 섬기는 사람들은 그 직책을 혈통 안에서 물려줍니다. 농경 축제는 마을을 한데 모으고 젊은이들에게 씨족의 질서를 가르칩니다. P. 푹스는 이 의례가 마을마다 달랐으며 이슬람화와 이주로 줄어들고 있다고 지적합니다.
- Kanembu / Bornu알리파의 궁전, 카넘에 대한 이야기와 코란 학교는 기억을 살아있게 유지합니다. 하다드들 사이에서 철조는 아버지로부터 아들에게 전달됩니다.
- Maba / Ouaddaï / Masalit술탄국의 기억 (장관, 궁정 칭호, 아베쉐의 모스크) 과 코란 교육 구조 전달; 도시에서 마바어는 차드 아랍어로 자리를 잃고 있습니다.
- Zaghawa / Bideyat / Kobe낙타의 이름, 혈통 및 노래는 가족에서 전해집니다. 베리아 알파벳은 젊은 세대를 위해 언어를 기록하기 위해 만들어졌습니다.
- Mundang레레 왕실은 왕실 의례와 한 해의 축제를 지켜 오고 있으며, 가면과 소년 성인식이 사회 질서를 전해 주었습니다(A. 아들러).
- Masa / Musey / Musgum구루 발라는 젊은이들을 장로들의 권위 아래 모아 가축의 권위와 가족 간의 연대를 가르칩니다.
- Mbororo / Wodaabe푸라아쿠 (Pulaaku) 는 풀라족의 행동 규범이다.
- Buduma / Yedina항해, 낚시 그리고 쿠리 소를 섬에서 섬으로 안내하는 것은 어린 시절부터 어른들에게 배웁니다.
- 코토코각 마을의 우두머리, 집단 어업 및 사오 기억 (토자기, 이야기) 은 지역적으로 전달됩니다.
이 섹션의 출처
- INSEED, RGPH 2009 (recensement général de la population)
- Wikipédia, Sara (peuple)
- R. Jaulin, La Mort sara, Plon, 1967 (initiation yondo)
- J.-P. Magnant, La Terre sara, terre tchadienne, L’Harmattan, 1986
- Ethnologue, langues du Tchad
- J. Chapelle, Nomades noirs du Sahara (Toubou), Plon, 1957
- Wikipédia, Toubous (Teda et Daza)
- A. Le Rouvreur, Sahariens et Sahéliens du Tchad, Berger-Levrault, 1962
- J.-F. Vincent, Les Margaï du pays hadjeraï, ORSTOM/IRD
- Wikipédia, Baggara (Arabes éleveurs)
- J.-F. Vincent, « Rite, histoire, structure chez les Kenga », L’Homme, 1975
- Gaddoum Daoud, Le Culte des esprits margay chez les Dangaléat du Guéra (c. r.)
- P. Fuchs, La Religion des Hadjéray, L’Harmattan, 1997 (c. r. Journal des africanistes)
- Wikipedia, Hadjarai peoples
- Wikipédia, Kanembous
- Wikipedia, Haddad (Chad)
- Wikipédia, Sultanat du Ouaddaï
- Wikipédia, Masalit
- Wikipédia, Zaghawa
- A. Adler, La Mort est le masque du roi. La royauté sacrée des Moundang du Tchad, Payot, 1982
- I. de Garine, travaux sur le guru walla des Massa (CNRS)
- Wikipédia, Wodaabe (Bororo) et Gerewol
- Wikipédia, Boudoumas
- Wikipédia, Kouri (race bovine)
- Wikipédia, Kotoko
교사용 · 대통령과 인물 · 주에서 마을까지 · 차드의 대학과 고등교육기관 · 인쇄용 수업 활동지 · 의례와 삶의 단계
영상 자료
언론, 기관 또는 직접 목격자가 YouTube에 게시한 보도와 영상으로, 게재 전에 확인했습니다.
- Initiation yo ndo au tchad(koumra) 2018YouTube에서 보기 ↗
- 🔴𝗔𝗥𝗧𝗜𝗦𝗔𝗡𝗔𝗧 𝗧𝗥𝗔𝗗𝗜𝗧𝗜𝗢𝗡𝗡𝗘𝗟YouTube에서 보기 ↗
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